A.文字前后設(shè)計(jì)
B.文字造型設(shè)計(jì)
C.文字色彩設(shè)計(jì)
D.文字構(gòu)成設(shè)計(jì)
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A.標(biāo)志
B.執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)
C.裝飾紋樣
D.照片
A.促銷
B.美化
C.保護(hù)
D.營銷
A.加拿大
B.中國
C.韓國
D.美國
A.搖蓋式
B.天地蓋式
C.開窗式
D.陳列式
A.紙
B.塑料
C.玻璃
D..木材
最新試題
強(qiáng)化包裝上的企業(yè)標(biāo)志,標(biāo)準(zhǔn)文字和標(biāo)準(zhǔn)色,并使他們與VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)相統(tǒng)一,這是VI戰(zhàn)略指導(dǎo)下的包裝設(shè)計(jì)顯著的特點(diǎn)。
配套包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該將各個包裝賦予共同的特征而形成一套,尤其要使各包裝相互之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)感、整體感。
每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異,導(dǎo)致了對色彩情感和理解的不同,這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu),更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。
中國的印刷術(shù)的發(fā)明,大大推動了包裝的發(fā)展,至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。
傳統(tǒng)圖形往往是一個地區(qū)、一個民族的文化觀念的體現(xiàn),是文化觀念的一種物化形式和傳播載體,它有著豐富的內(nèi)涵特征,這個特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中所尋求的形式語匯十分吻合,也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點(diǎn)。
包裝設(shè)計(jì)的方法,包括設(shè)計(jì)概念、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)禁忌、設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)技巧等,在基本設(shè)計(jì)目標(biāo)中除了要強(qiáng)調(diào)包裝的品牌特征,還要有創(chuàng)新的理念和個性化表達(dá)。
“傳統(tǒng)”一詞意味著鮮明的地域性和民族性,設(shè)計(jì)時應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)的素材按現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)化,并透過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)出符合商業(yè)設(shè)計(jì)上需要的主題風(fēng)貌,從而使這些素材在運(yùn)用上能跳出地域性的局限,突破國界、民族的隔閡,引起世人的共鳴。
在包裝發(fā)展的過程中,人們對包裝的認(rèn)識也是逐漸深化的。廣義上的包裝物,是指人們用來盛放和包裹食品或用品的器物。
產(chǎn)品是為人服務(wù)的,而包裝設(shè)計(jì)具有保護(hù)產(chǎn)品和引導(dǎo)消費(fèi)的雙重功效。
在容器造型上切割是一種減法處理的形式,而空缺不是一種減法處理的形式。