簡(jiǎn)述第三次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。

簡(jiǎn)述東亞各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展模式上的共同點(diǎn)。

社會(huì)進(jìn)步和政治文明的重要體現(xiàn)是（）

在推進(jìn)現(xiàn)代化的初期，東亞國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略上大多采取的是（）。

1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》，認(rèn)為人類社會(huì)將在（）年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來(lái)。

在社會(huì)發(fā)展研究中，主張"身份社會(huì)和契約社會(huì)"的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者是（）

現(xiàn)代化理論在對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響進(jìn)行研究時(shí)，尤其關(guān)注的對(duì)象是（）

簡(jiǎn)述現(xiàn)代化理論對(duì)非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題的分析。

1972年，世界銀行行長(zhǎng)麥克納馬拉在《發(fā)展問(wèn)題再探討》報(bào)告中提出了（）。

默頓的社會(huì)學(xué)思想最關(guān)心的是（）