A.相對(duì)的
B.多樣的
C.有差異的
D.絕對(duì)的
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A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.智者學(xué)派
A.深化對(duì)美的本質(zhì)的探討
B.補(bǔ)充對(duì)美的本質(zhì)的探討
C.取消對(duì)美的本質(zhì)的探討
D.開辟美的本質(zhì)探討的新路徑
A.席勒
B.阿里生
C.托馬斯?理德
D.維特根斯坦
A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.荀子
A.達(dá)?芬奇
B.米開朗琪羅
C.拉斐爾
D.丟勒
最新試題
以德國(guó)美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
西方美學(xué)史上“快樂說”和“心理距離說”等美學(xué)學(xué)說,所采用的研究方法是()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點(diǎn),這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的()。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
說鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科,這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受?
曾經(jīng)說“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象,會(huì)使美學(xué)研究()。