A.訓(xùn)練縱向思維
B.塑造人生態(tài)度
C.培養(yǎng)獨(dú)立思考
D.增強(qiáng)民族凝聚力
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A.塑造了完全不同的人
B.語言不同
C.對(duì)象不同
D.邏輯不同
A.馬克?布洛赫
B.海登?懷特
C.霍布斯鮑姆
D.安克施密特
A.歷史學(xué)家可以做到有效地抑制自己身上的各種主觀色彩
B.歷史學(xué)家可以像鏡子一樣地映出歷史的真實(shí)
C.歷史學(xué)怎么也不可能成為像數(shù)學(xué)那樣的科學(xué)
D.歷史學(xué)家可以做到完全中立
A.僅僅如實(shí)地說明歷史而已
B.歷史研究是“神圣的事業(yè),因?yàn)樗鼛碚胬砗蜆s譽(yù)?!?br/>C.不偏不倚的教誡
D.一切歷史都是當(dāng)代史
A.結(jié)論始終都是開放的
B.結(jié)論一旦做出,就是不可更改的
C.證據(jù)可以被檢驗(yàn)
D.有一分證據(jù)說一分話
最新試題
歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象()。
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。()
比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于()。
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義,應(yīng)用歷史學(xué)具有()意義。
史學(xué)大師蘭克是哪國人()
對(duì)中國近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學(xué)派。
科學(xué)的靈魂是()
為什么建國初期,文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象?()
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
作為歷史學(xué)家,自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似,越容易理解。()