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漫話(huà)石鼓文
①漢字的演變是由甲骨文到金文，由金文到篆書(shū)，由篆書(shū)到隸書(shū)，然后才是現(xiàn)在使用的楷書(shū)和行書(shū)。但事實(shí)上，篆書(shū)又分大篆和小篆，小篆現(xiàn)在還比較多見(jiàn)，大篆則僅以石鼓文為代表。由于石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文，曾被當(dāng)做中國(guó)最早的文字，因此，石鼓文極受歷代學(xué)者們的重視。

②什么是石鼓文呢？就是刻在十塊鼓形石上的文字，也是我國(guó)現(xiàn)存的最早的石刻文字。作為國(guó)寶，現(xiàn)存北京故宮博物院。石鼓上刻的都是四言詩(shī)，每面石鼓上一首，內(nèi)容為歌頌國(guó)君游獵情況。其字體既不同于金文，又不同于小篆；其字形比金文更整齊，結(jié)構(gòu)又近于小篆，顯然是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體；其書(shū)法字體多取長(zhǎng)方形，體勢(shì)整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，在漢字發(fā)展史上有重要的研究?jī)r(jià)值，因而為歷代學(xué)者所重視。
③據(jù)史籍記載，石鼓于唐代初年在今陜西省岐山縣出土，后被置于陳倉(cāng)（今寶雞市附近）之野。當(dāng)時(shí)在鳳翔做官的鄭余慶移至鳳翔夫子廟予以保護(hù)。經(jīng)五代戰(zhàn)亂，全部散失。入宋，鳳翔太守司馬池四處尋訪，集得九鼓，至皇祐四年（公元1052年）找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存，宋徽宗下令以金涂字，以示貴重。金兵攻占汴京，以為奇物，于天會(huì)六年（公元1128年）運(yùn)至燕京（今北京市）。元代又散失于草野之中，后被國(guó)子助教成鈞發(fā)現(xiàn)，由兵部派車(chē)運(yùn)回國(guó)子監(jiān)，這以后就一直保存在北京。到1933年，被運(yùn)往南京，埋于地下。解放后訪得，再運(yùn)回北京。
④關(guān)于石鼓文的時(shí)代，唐代張懷瓘等人以為周文王時(shí)物，韋應(yīng)物等人以為周宣王時(shí)物，至南宋史學(xué)家鄭樵始提出石鼓文為秦刻石：今人馬衡以為秦穆公時(shí)物，郭沫若以為秦襄公時(shí)物，唐蘭則考為秦獻(xiàn)公十一年刻?？梢哉J(rèn)為，石鼓文是春秋時(shí)期秦國(guó)的石刻文字，是研究漢字發(fā)展和石刻藝術(shù)的重要文物之一。
（選文略有改動(dòng)）

漫話(huà)石鼓文
①漢字的演變是由甲骨文到金文，由金文到篆書(shū)，由篆書(shū)到隸書(shū)，然后才是現(xiàn)在使用的楷書(shū)和行書(shū)。但事實(shí)上，篆書(shū)又分大篆和小篆，小篆現(xiàn)在還比較多見(jiàn)，大篆則僅以石鼓文為代表。由于石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文，曾被當(dāng)做中國(guó)最早的文字，因此，石鼓文極受歷代學(xué)者們的重視。

②什么是石鼓文呢？就是刻在十塊鼓形石上的文字，也是我國(guó)現(xiàn)存的最早的石刻文字。作為國(guó)寶，現(xiàn)存北京故宮博物院。石鼓上刻的都是四言詩(shī)，每面石鼓上一首，內(nèi)容為歌頌國(guó)君游獵情況。其字體既不同于金文，又不同于小篆；其字形比金文更整齊，結(jié)構(gòu)又近于小篆，顯然是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體；其書(shū)法字體多取長(zhǎng)方形，體勢(shì)整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，在漢字發(fā)展史上有重要的研究?jī)r(jià)值，因而為歷代學(xué)者所重視。
③據(jù)史籍記載，石鼓于唐代初年在今陜西省岐山縣出土，后被置于陳倉(cāng)（今寶雞市附近）之野。當(dāng)時(shí)在鳳翔做官的鄭余慶移至鳳翔夫子廟予以保護(hù)。經(jīng)五代戰(zhàn)亂，全部散失。入宋，鳳翔太守司馬池四處尋訪，集得九鼓，至皇祐四年（公元1052年）找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存，宋徽宗下令以金涂字，以示貴重。金兵攻占汴京，以為奇物，于天會(huì)六年（公元1128年）運(yùn)至燕京（今北京市）。元代又散失于草野之中，后被國(guó)子助教成鈞發(fā)現(xiàn)，由兵部派車(chē)運(yùn)回國(guó)子監(jiān)，這以后就一直保存在北京。到1933年，被運(yùn)往南京，埋于地下。解放后訪得，再運(yùn)回北京。
④關(guān)于石鼓文的時(shí)代，唐代張懷瓘等人以為周文王時(shí)物，韋應(yīng)物等人以為周宣王時(shí)物，至南宋史學(xué)家鄭樵始提出石鼓文為秦刻石：今人馬衡以為秦穆公時(shí)物，郭沫若以為秦襄公時(shí)物，唐蘭則考為秦獻(xiàn)公十一年刻?？梢哉J(rèn)為，石鼓文是春秋時(shí)期秦國(guó)的石刻文字，是研究漢字發(fā)展和石刻藝術(shù)的重要文物之一。
（選文略有改動(dòng)）