人類的早期，面對自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬物皆有靈”，這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達(dá)對天地鬼神的敬畏和祈求。

描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié)，以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是（）。

“禮崩樂壞”出現(xiàn)在我國的哪個朝代（）。

關(guān)于良好的走姿，描述正確的一項(xiàng)是（）。

通常認(rèn)為，“禮”包含的三個要素是（）。