問答題

《驛路梨花》
1山,好大的山??!起伏的青山一座挨一座,延伸到遠方,消失在迷茫的暮色中。
2這是哀牢山南段的最高處。這么陡峭的山,這么茂密的樹林,走上一天,路上也難得遇見幾個人。夕陽西下,我們有點兒著急了,今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。
3同行老余是在邊境地區(qū)生活過多年的人。正走著,他突然指著前面叫了起來:“看,梨花!”
4白色梨花開滿枝頭,多么美麗的一片梨樹林?。?br /> ……
5我們這才明白,屋里的米、水、干柴,以及那充滿了熱情的“請進”二字,都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊!
6瑤族老人又說:“過路人受到照料,都很感激,也都盡力把用了的柴、米補上,好讓后來人方便。我這次是專門送糧食來的?!?br /> 7這天夜里,我睡得十分香甜,夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步,還看見一個身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……
8第二天早上,我們沒有立即上路,老人也沒有離開,我們決定把小茅屋A(修整、修補、修葺)一下,給屋頂加點兒草,把房前屋后的排水溝再挖深一些。一個哈尼小姑娘都能為群眾著想,我們真應該向她學習。
9我們正在勞動,突然梨樹叢中B(閃、跳、跑)出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲,紅潤的臉上有兩道彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛。我想:她一定是梨花。
10瑤族老人立即走到她們面前,深深彎下腰去,行了個大禮,嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了,接著就哈哈大笑起來:“老爺爺,你給我們行這樣大的禮,不怕折損我們嗎?”
11老人嚴肅地說:“我感謝你們蓋了這間小草房?!?br /> 12為頭的那個小姑娘趕緊搖手:“不要謝我們!不要謝我們!房子是解放軍叔叔蓋的?!?br /> 13接著,小姑娘向我們講述了房子的來歷。十多年前,有一隊解放軍路過這里,在樹林里過夜,半夜淋了大雨。他們想,這里要有一間給過路人避風雨的小屋就好了,第二天早上就砍樹割草蓋起了房子。她姐姐恰好過這邊山上來拾菌子,好奇地問解放軍叔叔:“你們要在這里長?。俊苯夥跑娬f:“不,我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的?!彼憬愫苁芨袆印哪且院?,常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機會來照料這小茅屋。
14原來她還不是梨花。我問:“梨花呢?”
15“前幾年出嫁到山那邊了?!?br /> 16不用說,姐姐出嫁后,是小姑娘接過任務,常來照管這小茅屋。
17我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句詩:“驛路梨花處處開?!?br /> (《驛路梨花》節(jié)選)

指出《驛路梨花》選文第13段屬于記敘順序中的哪一種,并對這部分內(nèi)容進行概括。

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1.問答題

“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力
①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會2016年11月30日通過審議,批準中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!碧崞疬@首已經(jīng)被選入小學二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》,很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏,使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦?!抖墓?jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國人成長,也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。
③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律,是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看,“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處,但是在當時落后的生產(chǎn)力條件下,人們認識自然能達到如此之高的水平,的確令人驚訝。所以從這個角度講,“二十四節(jié)氣”是一項重大的發(fā)明,凝聚了古人的智慧。
④“二十四節(jié)氣”并不過時。當今中國,現(xiàn)代化建設的速度不斷加快,“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導功能在逐漸減弱,對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律,即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入,一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中,根據(jù)節(jié)氣變化來準備需要添減的衣物,已經(jīng)成為很多人的一種習慣。所以,“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導或參考意義仍然存在,“二十四節(jié)氣”并不過時。
⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價值。作為中國人特有的時間知識體系,“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習慣,而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以,“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認同的重要載體。另一方面,“二十四節(jié)氣”所帶給我們的,不只是對生產(chǎn)生活的指導意義,還有人類應該親近自然、尊重自然、保護自然的積極態(tài)度,這種文化價值是永遠也無法磨滅的。
⑥在國際氣象界,“二十四節(jié)氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”,這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項目的一致認可,同時更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
(選文有刪改)

“二十四節(jié)氣”是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn),請從你了解的“二十四節(jié)氣”中任選一個加以介紹。
示例:立春,是“二十四節(jié)氣”中的第一個節(jié)氣,意味著春天來臨,天氣逐漸轉(zhuǎn)暖,萬物開始復蘇,農(nóng)民開始耕耘,一年四季由此開始。

2.問答題

“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力
①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會2016年11月30日通過審議,批準中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!碧崞疬@首已經(jīng)被選入小學二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》,很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏,使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦?!抖墓?jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國人成長,也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。
③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律,是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看,“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處,但是在當時落后的生產(chǎn)力條件下,人們認識自然能達到如此之高的水平,的確令人驚訝。所以從這個角度講,“二十四節(jié)氣”是一項重大的發(fā)明,凝聚了古人的智慧。
④“二十四節(jié)氣”并不過時。當今中國,現(xiàn)代化建設的速度不斷加快,“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導功能在逐漸減弱,對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律,即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入,一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中,根據(jù)節(jié)氣變化來準備需要添減的衣物,已經(jīng)成為很多人的一種習慣。所以,“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導或參考意義仍然存在,“二十四節(jié)氣”并不過時。
⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價值。作為中國人特有的時間知識體系,“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習慣,而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以,“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認同的重要載體。另一方面,“二十四節(jié)氣”所帶給我們的,不只是對生產(chǎn)生活的指導意義,還有人類應該親近自然、尊重自然、保護自然的積極態(tài)度,這種文化價值是永遠也無法磨滅的。
⑥在國際氣象界,“二十四節(jié)氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”,這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項目的一致認可,同時更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
(選文有刪改)

《“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力》這篇文章第④段中“在日常生活中,根據(jù)節(jié)氣變化來準備需要添減的衣物,已經(jīng)成為很多人的一種習慣?!边@句話使用了什么說明方法?有何作用?
3.問答題

“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力
①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會2016年11月30日通過審議,批準中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”提起這首已經(jīng)被選入小學二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》,很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏,使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦。《二十四節(jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國人成長,也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。
③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律,是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看,“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處,但是在當時落后的生產(chǎn)力條件下,人們認識自然能達到如此之高的水平,的確令人驚訝。所以從這個角度講,“二十四節(jié)氣”是一項重大的發(fā)明,凝聚了古人的智慧。
④“二十四節(jié)氣”并不過時。當今中國,現(xiàn)代化建設的速度不斷加快,“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導功能在逐漸減弱,對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律,即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入,一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中,根據(jù)節(jié)氣變化來準備需要添減的衣物,已經(jīng)成為很多人的一種習慣。所以,“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導或參考意義仍然存在,“二十四節(jié)氣”并不過時。
⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價值。作為中國人特有的時間知識體系,“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習慣,而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以,“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認同的重要載體。另一方面,“二十四節(jié)氣”所帶給我們的,不只是對生產(chǎn)生活的指導意義,還有人類應該親近自然、尊重自然、保護自然的積極態(tài)度,這種文化價值是永遠也無法磨滅的。
⑥在國際氣象界,“二十四節(jié)氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”,這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項目的一致認可,同時更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
(選文有刪改)

《“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力》第③段中“如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看,‘二十四節(jié)氣’可能沒有什么特別之處”,句中加點的“可能”一詞能否刪去?為什么?
4.問答題

“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力
①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會2016年11月30日通過審議,批準中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!碧崞疬@首已經(jīng)被選入小學二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》,很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏,使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦?!抖墓?jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國人成長,也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。
③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律,是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看,“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處,但是在當時落后的生產(chǎn)力條件下,人們認識自然能達到如此之高的水平,的確令人驚訝。所以從這個角度講,“二十四節(jié)氣”是一項重大的發(fā)明,凝聚了古人的智慧。
④“二十四節(jié)氣”并不過時。當今中國,現(xiàn)代化建設的速度不斷加快,“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導功能在逐漸減弱,對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律,即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入,一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中,根據(jù)節(jié)氣變化來準備需要添減的衣物,已經(jīng)成為很多人的一種習慣。所以,“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導或參考意義仍然存在,“二十四節(jié)氣”并不過時。
⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價值。作為中國人特有的時間知識體系,“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習慣,而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以,“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認同的重要載體。另一方面,“二十四節(jié)氣”所帶給我們的,不只是對生產(chǎn)生活的指導意義,還有人類應該親近自然、尊重自然、保護自然的積極態(tài)度,這種文化價值是永遠也無法磨滅的。
⑥在國際氣象界,“二十四節(jié)氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”,這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項目的一致認可,同時更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
(選文有刪改)

請根據(jù)《“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力》這篇文章內(nèi)容,簡要概括“二十四節(jié)氣”入遺成功的原因。
5.問答題

“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力
①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會2016年11月30日通過審議,批準中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”提起這首已經(jīng)被選入小學二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》,很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏,使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦。《二十四節(jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國人成長,也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。
③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律,是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看,“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處,但是在當時落后的生產(chǎn)力條件下,人們認識自然能達到如此之高的水平,的確令人驚訝。所以從這個角度講,“二十四節(jié)氣”是一項重大的發(fā)明,凝聚了古人的智慧。
④“二十四節(jié)氣”并不過時。當今中國,現(xiàn)代化建設的速度不斷加快,“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導功能在逐漸減弱,對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律,即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入,一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中,根據(jù)節(jié)氣變化來準備需要添減的衣物,已經(jīng)成為很多人的一種習慣。所以,“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導或參考意義仍然存在,“二十四節(jié)氣”并不過時。
⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價值。作為中國人特有的時間知識體系,“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習慣,而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以,“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認同的重要載體。另一方面,“二十四節(jié)氣”所帶給我們的,不只是對生產(chǎn)生活的指導意義,還有人類應該親近自然、尊重自然、保護自然的積極態(tài)度,這種文化價值是永遠也無法磨滅的。
⑥在國際氣象界,“二十四節(jié)氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”,這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項目的一致認可,同時更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
(選文有刪改)

《“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力》的說明順序是什么?

最新試題

“她們輕輕劃著船,船兩旁的水,嘩,嘩,嘩。”《荷花淀》對這句話分析理解錯誤的一項是()。

題型:單項選擇題

“層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星?!保ā逗商猎律罚@句話分析理解不正確的一項是()。

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《清塘荷韻》中引用的詩句與荷花無關(guān)的一項是()。

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“母親作了半個月的難,把這巨款籌到,而后含淚把我送出門去?!保ā段业哪赣H》)對這句話中母親流淚分析理解最正確的一項是()。

題型:單項選擇題

人們從《論語》中學得智慧的(),從《史記》中學得嚴肅的歷史(),從《正氣歌》學得人格的()。

題型:單項選擇題

“小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開了一些,好像層山后退了一些?!保ā段业目罩袠情w》)對這句話分析理解錯誤的一項是()。

題型:單項選擇題

“賈平凹的散文總是讓人有親切之感,有警醒之感。親切來自他的細膩,而警醒則來自他的敏銳。”圍繞這一評價,將你的閱讀心得寫下來。寫作提示:①可以選擇其中一個方向來寫,也可以二者結(jié)合起來寫,如果另有其他獨到的收獲也可以寫;②不少于150字;③書寫規(guī)范,卷面整潔。

題型:問答題

文中的“幾乎”能否去掉?為什么?

題型:問答題