從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

人類開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。