A.甲骨文
B.金文
C.籀文
D.蝌蚪文
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A.紅色
B.綠色
C.紫色
D.藍(lán)色
20世紀(jì)80年代初,一幅《父親》震驚了中國(guó)畫(huà)壇,不論是在題材內(nèi)容上還是在形式語(yǔ)言上都具有革新的意義,這幅畫(huà)的作者也由此被譽(yù)為20世紀(jì)80年代中國(guó)畫(huà)壇的一面旗幟,這幅畫(huà)的作者是()。
A.張大千
B.羅中立
C.吳強(qiáng)年
D.陳丹青
A.海瓷
B.山水畫(huà)
C.雕塑
D.青銅器
A.磨制石器
B.機(jī)制石器
C.磨制玉器
D.磨制銅器
A.注重審美性,忽視實(shí)用性
B.大體風(fēng)格古簡(jiǎn)樸,沉雄博大,豪放流容
C.各式塑十分盛行
D.燈的設(shè)計(jì)造型多樣,著名的有長(zhǎng)信宮燈
最新試題
依據(jù)奧蘇伯爾的研究,如果學(xué)生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進(jìn)行第二級(jí)抽象,能理解和運(yùn)用第二級(jí)概念及其之間的關(guān)系,則說(shuō)明該學(xué)生的思維水平達(dá)到了()。
唐代大詩(shī)人杜甫的“虎頭金粟影,神妙獨(dú)難忘”是對(duì)()的贊譽(yù)。
在教育過(guò)程中,教師要理解、尊重、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,成為學(xué)生的知心朋友。但同時(shí)也要與學(xué)生拉開(kāi)一定的距離,維護(hù)教師的權(quán)威,兩者處理不好就容易構(gòu)成矛盾,這反映了()。
許多人在考試時(shí)都遇到過(guò)這樣一種情況,有些考試內(nèi)容自己平日學(xué)習(xí)掌握的很好,記憶的非常熟練,但是考試時(shí)卻回憶不出來(lái),而且越回憶不出來(lái)就越焦急,越焦急又越回答不上來(lái),等到一旦交卷,立馬就會(huì)想起來(lái),按照有意義遺忘理論,這種現(xiàn)象的最佳解釋是因?yàn)榭忌荚嚻陂g有關(guān)考試內(nèi)容的()。
以()為代表的晚清民國(guó)藝術(shù)家將金石文字的寫(xiě)法、技法和審美趣味融入繪畫(huà)中,開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法和繪畫(huà)的新格局。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨(dú)立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是()。
認(rèn)為教育是教育者按照一定的社會(huì)要求,引導(dǎo)受教育者把外在的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),促使其發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程的觀點(diǎn)屬于教育的多質(zhì)說(shuō)。
學(xué)習(xí)者每使用一次概念或者在新的豐富的情境中遇到同一概念,也就是概念的每一次具體化,都會(huì)使概念豐富。
小明英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生厭惡,因此他離開(kāi)學(xué)校以后就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),這現(xiàn)象屬于()。
如果某中學(xué)生多次經(jīng)歷考試失敗,則很有可能每當(dāng)聽(tīng)說(shuō)或感到要考試時(shí),就會(huì)非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論,這種現(xiàn)象說(shuō)明學(xué)生在考試和焦慮之間建立起了()。