A.生理遺傳
B.地理環(huán)境
C.個(gè)人的人生經(jīng)歷
D.社會(huì)文化
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A.社交
B.教育
C.社會(huì)化
D.認(rèn)同
A.文化失控
B.文化滯后
C.文化斗爭(zhēng)
D.文化爭(zhēng)寵
A.同化
B.順應(yīng)
C.涵化
D.適應(yīng)
A.發(fā)現(xiàn)
B.創(chuàng)造
C.發(fā)明
D.傳播
A.文化的整合性
B.文化的傳播性
C.文化的普遍性
D.文化的大眾化
最新試題
()指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
現(xiàn)代化的推展往往是()
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
從歷史的角度來(lái)看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開(kāi)始有明顯的增加。
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)()
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似()
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。