問答題

【簡答題】如何對(duì)幼兒的早期閱讀教育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)？

答案：對(duì)幼兒的早期閱讀教育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)可以采取以下方法：
（1）培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，掌握正確的閱讀方法。
...

你可能感興趣的試題

問答題
【簡答題】如何引導(dǎo)幼兒“喜歡聽故事，看圖書”？
答案：
（1）為幼兒提供良好的閱讀環(huán)境和條件；
（2）激發(fā)幼兒的閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣；
（3）引導(dǎo)幼兒體會(huì)標(biāo)識(shí)、文字符號(hào)的用途。
問答題
【簡答題】保護(hù)未成年人的基本原則有哪些？
答案：保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：
（1）保障未成年人的合法權(quán)益；
（2）尊重未成年人的人格尊嚴(yán)...
問答題
【簡答題】簡述幼兒園教師應(yīng)具備的職業(yè)道德。
答案：（1）對(duì)待幼兒教育事業(yè)的道德
熱愛教育事業(yè)是幼兒園教師的基本道德準(zhǔn)則，也是幼兒園教師做好本職工作的前提條件。<...
判斷題
在德育實(shí)施過程中，首先要尊重幼兒的人格和自尊心。
答案：正確
判斷題
陳鶴琴提出“活教育”的兒童教育觀，他指出“活教育”的目的就是做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。
答案：正確
判斷題
被譽(yù)為20世紀(jì)初“幼兒園改革家”的蒙臺(tái)梭利認(rèn)為每個(gè)兒童都有各自不同的需要。
答案：正確
判斷題
學(xué)前教育學(xué)形成和發(fā)展的孕育階段是在15世紀(jì)前。
答案：正確
判斷題
教育的最高理想是通過課程目標(biāo)體現(xiàn)出來的。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
梁啟超在《大同書》中第一次提出在我國實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。（）
答案：錯(cuò)誤
判斷題
一般將某種傳染病的最長潛伏期作為該傳染病的檢疫期限。
答案：正確

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【簡答題】如何對(duì)幼兒的早期閱讀教育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)？

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【簡答題】如何引導(dǎo)幼兒“喜歡聽故事，看圖書”？

【簡答題】保護(hù)未成年人的基本原則有哪些？

【簡答題】簡述幼兒園教師應(yīng)具備的職業(yè)道德。

在德育實(shí)施過程中，首先要尊重幼兒的人格和自尊心。

陳鶴琴提出“活教育”的兒童教育觀，他指出“活教育”的目的就是做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。

被譽(yù)為20世紀(jì)初“幼兒園改革家”的蒙臺(tái)梭利認(rèn)為每個(gè)兒童都有各自不同的需要。

學(xué)前教育學(xué)形成和發(fā)展的孕育階段是在15世紀(jì)前。

教育的最高理想是通過課程目標(biāo)體現(xiàn)出來的。

梁啟超在《大同書》中第一次提出在我國實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。（）

一般將某種傳染病的最長潛伏期作為該傳染病的檢疫期限。

【簡答題】如何對(duì)幼兒的早期閱讀教育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)？

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【簡答題】如何引導(dǎo)幼兒“喜歡聽故事，看圖書”？

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【簡答題】簡述幼兒園教師應(yīng)具備的職業(yè)道德。

在德育實(shí)施過程中，首先要尊重幼兒的人格和自尊心。

陳鶴琴提出“活教育”的兒童教育觀，他指出“活教育”的目的就是做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。

被譽(yù)為20世紀(jì)初“幼兒園改革家”的蒙臺(tái)梭利認(rèn)為每個(gè)兒童都有各自不同的需要。

學(xué)前教育學(xué)形成和發(fā)展的孕育階段是在15世紀(jì)前。

教育的最高理想是通過課程目標(biāo)體現(xiàn)出來的。

梁啟超在《大同書》中第一次提出在我國實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。（）

一般將某種傳染病的最長潛伏期作為該傳染病的檢疫期限。

【簡答題】如何對(duì)幼兒的早期閱讀教育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)？

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【簡答題】保護(hù)未成年人的基本原則有哪些？

【簡答題】簡述幼兒園教師應(yīng)具備的職業(yè)道德。

在德育實(shí)施過程中，首先要尊重幼兒的人格和自尊心。

陳鶴琴提出“活教育”的兒童教育觀，他指出“活教育”的目的就是做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。

被譽(yù)為20世紀(jì)初“幼兒園改革家”的蒙臺(tái)梭利認(rèn)為每個(gè)兒童都有各自不同的需要。

教育的最高理想是通過課程目標(biāo)體現(xiàn)出來的。

梁啟超在《大同書》中第一次提出在我國實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。（）