A.有語言文字和宗教信仰
B.一切社會關(guān)系的總和
C.有意識和抽象思維能力
D.自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一
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A.人口多少和領(lǐng)土大小
B.政體
C.民主共和制還是君主立憲制
D.政權(quán)掌握在哪個階級手中
A.人口增長是引起革命的根源
B.人口因素是發(fā)達國家與發(fā)展中國家的根本*區(qū)別
C.人口因素對社會發(fā)展可以起加速或延緩的作用
D.人口因素是社會進步的決定力量
A.重要動力
B.基本動力
C.直接動力
D.次要動力
A.社會發(fā)展是一個自然而然的發(fā)展過程
B.社會發(fā)展歷史就是自然發(fā)展歷史
C.社會發(fā)展是一個絕對必然的歷史過程
D.社會發(fā)展與自然發(fā)展相似，是一個客觀的合乎規(guī)律的辨證發(fā)展過程
A.自然屬性
B.社會屬性
C.思想屬性
D.血緣
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。