試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。

簡述唯心論哲學(xué)的要義與特征。

科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了（）

“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”這是因?yàn)椋ǎ?/p>

人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（）

人民群眾的活動(dòng)，要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約，條件有（）。

馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核，即他的（）

生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。

人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。

如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”？