“土得可愛”的中國年畫
①年畫是我國特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式,它以通俗的繪畫語言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫始于古代的門神畫,是用來祈福消災(zāi)的。隨著繪畫技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富,年畫逐漸成為老百姓喜聞樂見的裝飾品,進(jìn)而成為一種民間繪畫藝術(shù)。
②年畫的內(nèi)容從最初的門神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚等多種題材,制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié),張貼年畫已成為我國大多數(shù)地區(qū)過年的習(xí)俗。
③在各地年畫中,以江蘇蘇州桃花塢年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠年畫和四川綿竹年畫最負(fù)盛名,被譽(yù)為“中國年畫四大家”。其中,濰坊楊家埠木板年畫已被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫桃花塢木版年畫有一版一色的特點(diǎn),構(gòu)圖豐滿,造型夸張,色彩鮮艷,線條流暢,不失清雅,富有裝飾性和樸實(shí)感,具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng),吸取了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式,采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格,其中一大題材便是我們常見的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫楊家埠木版年畫的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān),洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫,體現(xiàn)了我國北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛憎分明的性格與高尚道德情操,反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫綿竹年畫以彩繪見長,構(gòu)圖講求對(duì)稱,主次分明;色彩上采用對(duì)比手法,構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果;線條講求剛?cè)峤Y(jié)合,疏密有致,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型,更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴,還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具,更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物,其中時(shí)事題材的年畫還是一種百姓喜聞樂見的媒體。
⑨我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫,描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國初年,畫家鄭曼陀將月歷與年畫相結(jié)合發(fā)展成掛歷,至今風(fēng)靡全國。
⑩在收藏成為時(shí)尚的今天,年畫也以其濃郁的裝飾性和觀賞性,成為收藏者們趨之若鶩的熱門藏品。在我國傳統(tǒng)年畫中,以下五類最值得收藏:一為神像,以門神最為常見,還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等;二為吉祥圖案,如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等;三為歷史人物及故事,如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等;四為戲曲故事,如《三國演義》中的空城計(jì)、群英會(huì),《西廂記》中的紅娘傳書、花園相會(huì)等;五為市井風(fēng)俗,如春游圖、賽龍舟、搖錢樹、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚躍龍門等。這些年畫題材豐富,畫面或質(zhì)樸可愛或精致生動(dòng),或粗獷豪放或雍容典雅,彰顯著我國民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
(作者:采薇,選自《學(xué)生天地》2019.02,有刪改)
A.年畫始于門神畫,是用來祈福消災(zāi)、表達(dá)喜慶審美情趣的一種民間繪畫藝術(shù)。
B.年畫的內(nèi)容題材多樣,每逢春節(jié),張貼年畫已成為我國所有地區(qū)過年的習(xí)俗。
C.“中國年畫四大家”為桃花塢年畫、楊柳青年畫、楊家埠年畫和綿竹年畫。
D.年畫制作技藝包括木版、水彩、撲灰、膠印等,四川綿竹年畫以彩繪見長。
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