歸納發(fā)現(xiàn)法是辯證唯物主義的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律所闡述的、由特殊到一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程在思維方法方面的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

采用歸納發(fā)現(xiàn)法得到的性質(zhì)或判斷后，如果能夠舉出一個(gè)反例，那就說(shuō)明經(jīng)過(guò)歸納而得到的性質(zhì)或判斷還不是真正的共性或規(guī)律性。

比較發(fā)現(xiàn)法所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，就是研究對(duì)象之間的差異以及造成或引起這種差異的原因。

人們?cè)谏a(chǎn)某一個(gè)產(chǎn)品或者完成某一動(dòng)作時(shí)，感覺(jué)到其中的某一個(gè)或某幾個(gè)行為動(dòng)作在具體操作時(shí)十分別扭，實(shí)際上也是一種常見(jiàn)的缺點(diǎn)。

比較發(fā)現(xiàn)法是一種可以發(fā)現(xiàn)事物的未來(lái)發(fā)展變化趨勢(shì)的發(fā)現(xiàn)方法。

歸納發(fā)現(xiàn)法是發(fā)現(xiàn)事物的共性或一般規(guī)律性的發(fā)現(xiàn)方法。

在實(shí)際工作中，為了解決某一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)人進(jìn)行思考，有時(shí)半天也想不出一個(gè)思路來(lái)，但在一種隨意閑談的狀態(tài)下，聽(tīng)到某人將到的某一個(gè)想法，突然自己頭腦里也會(huì)跳出某一種設(shè)想來(lái)，這就是一種思維的激勵(lì)作用。

有些商品十全十美，沒(méi)有缺點(diǎn)可以列舉。

人們?cè)趹?yīng)用比較發(fā)現(xiàn)法的過(guò)程中，最容易取得的發(fā)現(xiàn)成果，就是差異的發(fā)現(xiàn)。

應(yīng)用缺點(diǎn)列舉法進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)，必須通過(guò)將一個(gè)研究對(duì)象或產(chǎn)品的所有缺點(diǎn)都列舉出來(lái)，再選擇其中的一個(gè)或若干個(gè)缺點(diǎn)來(lái)進(jìn)行改進(jìn)或改革后才能完成。