A.《大學(xué)》
B.《論語(yǔ)》
C.《中庸》
D.《孟子》
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A.立夏和立冬
B.夏至和冬至
C.立春和立秋
D.春分和秋分
A.立春
B.清明
C.冬至
D.立冬
A.二月、六月、七月、十二月
B.二月、五月、七月、十二月
C.二月、五月、七月、十一月
D.三月、六月、七月、十二月
A.周
B.秦
C.漢
D.唐
A.廟號(hào),謚號(hào),年號(hào)
B.廟號(hào),尊號(hào),年號(hào)
C.謚號(hào),年號(hào),年號(hào)
D.尊號(hào),謚號(hào),廟號(hào)
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最新試題
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。