單項(xiàng)選擇題休謨把人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象分成兩大類,即()和實(shí)際的事情。

A.自然的關(guān)系
B.社會(huì)的關(guān)系
C.觀念的關(guān)系


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1.單項(xiàng)選擇題休謨認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的哲學(xué)要走出“無(wú)盡的爭(zhēng)論”的困境,就必須()

A.回到事情本身
B.堅(jiān)持理性主義的原則立場(chǎng)
C.拒絕所有不是基于事實(shí)和觀察之上的哲學(xué)體系

2.單項(xiàng)選擇題休謨通過(guò)對(duì)因果關(guān)系的懷疑,最終認(rèn)為因果關(guān)系是()

A.必然的
B.偶然的
C.天賦的
D.絕對(duì)的

3.單項(xiàng)選擇題休謨認(rèn)為,因果關(guān)系的最終基礎(chǔ)是()

A.事實(shí)的知識(shí)
B.觀念的知識(shí)
C.邏輯的推導(dǎo)
D.人的心理習(xí)慣或傾向

4.單項(xiàng)選擇題休謨認(rèn)為,所謂的因果關(guān)系指的是()

A.重復(fù)發(fā)生的連貫關(guān)系
B.歸納總結(jié)
C.數(shù)量關(guān)系
D.邏輯推理

5.單項(xiàng)選擇題“洞穴假相”是由()產(chǎn)生的。

A.人的類本性
B.個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)性
C.交往過(guò)程中的誤解

最新試題

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

題型:判斷題

“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中()的思維方式。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

題型:判斷題

對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō),辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}