A.深層結(jié)構(gòu)是作品潛含的文化意義，植根于一定文化中的深層社會(huì)心理。
B.深層結(jié)構(gòu)存在的根據(jù)，是相信具體的敘述話(huà)語(yǔ)同產(chǎn)生這些話(huà)語(yǔ)的整個(gè)文化背景之間存在著超出話(huà)語(yǔ)字面的深層意義關(guān)系。
C.把《西游記》化簡(jiǎn)為“唐僧師徒戰(zhàn)勝妖魔上西天取經(jīng)”，依然擁有深層結(jié)構(gòu)意義。
D.對(duì)同一部作品深層結(jié)構(gòu)的分析常常會(huì)得出不同層次、不同角度的多種結(jié)果。
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只有具體文本才帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi)，考察流變，分為（）四種
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）