A.哲學(xué)的方法
B.語(yǔ)言學(xué)的方法
C.符號(hào)學(xué)的方法
D.心理學(xué)的方法
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A.感官的感覺(jué)卻只能是外部刺激的結(jié)果
B.美感經(jīng)驗(yàn)是表現(xiàn)性的、形成性的
C.感官的感覺(jué)僅限于生理感官層次
D.美感經(jīng)驗(yàn)不是
E.美感經(jīng)驗(yàn)是心、身、情感等人的整個(gè)生命活動(dòng)所突然凝結(jié)的狀態(tài)
A.巫術(shù)
B.手藝
C.模仿
D.音樂(lè)
A.人自身的顯現(xiàn)
B.事物的顯現(xiàn)
C.存在性境域的顯現(xiàn)
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.康德
D.黑格爾
A.事物擬人化了
B.世界象征化了
C.世界變成了神的世界
D.世界變成了人的世界
最新試題
重復(fù)構(gòu)成的視覺(jué)特征不包括（）
宋體發(fā)展完善于（）
在同一設(shè)計(jì)中，相同的元素出現(xiàn)兩次以上，這種構(gòu)成方式是（）
（）圖形是最具變化的藝術(shù)類(lèi)圖形。
（）圖形是設(shè)計(jì)師對(duì)生活中的形象進(jìn)行藝術(shù)加工，運(yùn)用提煉和概括的手段創(chuàng)造出新的形象。
設(shè)計(jì)任何一種美術(shù)作品，首先要考慮的是（）
（）是制定統(tǒng)一規(guī)范的字體形態(tài)，是字體設(shè)計(jì)最重要的原則。
人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的重要條件，推動(dòng)進(jìn)步，促進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化的是（）
具有光明、華麗、興奮、甜蜜、快樂(lè)特征的顏色是（）
把畫(huà)面橫豎均分三等分，然后把主體放在這些線(xiàn)的焦點(diǎn)上，可以達(dá)到（）的作用