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A.我國(guó)不少旅游區(qū)都有獨(dú)特的動(dòng)物，如峨眉山的猴群，長(zhǎng)白山的梅花鹿等
B.春天是婺源旅游最好的季節(jié)，尤其是三、四月，漫山的紅杜鵑，滿坡的綠茶，金黃的油菜花，加上白墻黛瓦，五種顏色，和諧搭配，勝過世上的一切圖畫
C.奇松是黃山四絕之首，黃山“無處不石，無石不松，無松不奇”
D.青海湖鳥島面積560平方千米，島上鳥類數(shù)量眾多，有八九萬只
E.超山梅花至今已有1500多年歷史，尤為珍貴的是，現(xiàn)在尚存唐梅，宋梅各一株
A.斑頭雁
B.魚鷗
C.棕頸鷗
D.沙鷗
E.白頭翁
A.萬年木
B.百木之長(zhǎng)
C.長(zhǎng)壽木
D.木公
E.大夫
A.浙江超山風(fēng)景區(qū)
B.蘇州鄧尉
C.無錫梅園
D.江西婺源
E.南京西霞山
A.廣東梅州市
B.湖北武漢市
C.江蘇南京市
D.浙江寧波市
E.云南大理市
最新試題
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。