凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。

經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。

階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。

“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。

進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。

哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。