A.法律控制和道德控制
B.宏觀控制和微觀控制
C.制度化控制和非制度化控制
D.強(qiáng)制性手段和非強(qiáng)制性手段
E.外在控制和內(nèi)在控制
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A.行政、法律控制
B.習(xí)俗、道德控制
C.社會(huì)輿論控制
D.角色期望
E.社會(huì)權(quán)威
A.道德控制
B.法律控制
C.社會(huì)輿論控制
D.規(guī)章制度的控制
E.宗教控制
A.歷史性
B.民族性
C.地域性
D.強(qiáng)制性
E.階級(jí)性
F.非強(qiáng)制性
A.說服
B.勸告
C.調(diào)解
D.道德反省
A.強(qiáng)制性手段
B.非強(qiáng)制性手段
C.組織處分
D.精神處罰
最新試題
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進(jìn)步變遷。
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家城市化過程發(fā)生變化的原因有()。
發(fā)展中國家城市化主要是()的事。
較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的資本主義國家是()。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義,是()的變遷。
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來,向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有()。
社會(huì)學(xué)家()提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
中國的城市具有悠久的歷史,但現(xiàn)代意義的城市化則始于()以后。
有的學(xué)者指出,當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素,它們是()。
增長極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢的模型,西方學(xué)者稱之為()。