問(wèn)答題為什么說(shuō)美育不等于藝術(shù)教育？
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2.問(wèn)答題簡(jiǎn)述美育的內(nèi)涵。
3.問(wèn)答題簡(jiǎn)介席勒的《審美教育書簡(jiǎn)》。
4.問(wèn)答題試論藝術(shù)品的鑒賞過(guò)程。
5.問(wèn)答題試述從藝術(shù)接受的主體性的角度來(lái)看意象的重建？
最新試題
康德認(rèn)為，形象小于思想。
題型：判斷題
下列人物中屬于極簡(jiǎn)主義繪畫代表人的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“大樂(lè)與天地同和”一語(yǔ)出自（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。
題型：判斷題
西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。
題型：判斷題
節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。
題型：判斷題