《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）

“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。

孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）

以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）

唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是（）。