單項(xiàng)選擇題（）不是《易傳》中勸人進(jìn)德修業(yè)之言。

A.君子敬以直內(nèi)，義以方外；敬義立，而德不孤
B.君子以果行育德
C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
D.君子以見善則遷，有過則改


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1.單項(xiàng)選擇題在以下表述中，不符合《易傳》天人關(guān)系學(xué)說的表述是（）

A.《易傳》雖然建立起儒家宇宙論，著重闡發(fā)了儒家的形上理論，但同時(shí)又保持了儒家入世的人文精神，并由此而闡發(fā)了積極入世的人生哲學(xué)
B.《易傳》從宇宙論出發(fā)，把“天道”“地道”“人道”三者統(tǒng)一起來，立基于“天道”與“地道”，提出了人生的基本準(zhǔn)則
C.在《易傳》看來，“人道”的“仁”與“義”是根據(jù)“天道”的“陰”與“陽”、“地道”的“柔”與“剛”而確立起來的，因而具有合理性和普遍性
D.《易傳》過于注重形而上學(xué)，相對(duì)地忽略了人的主觀能動(dòng)性

5.單項(xiàng)選擇題以下選項(xiàng)中符合韓非及其思想的表述是（）

A.韓非是孟子的學(xué)生
B.韓非重視文化世界對(duì)人的塑造作用，強(qiáng)調(diào)“禮”與“法”的聯(lián)系，帶有一種文化的強(qiáng)制性
C.《韓非子》為韓非死后所編，共五十五篇，均為韓非本人所撰著
D.韓非集先秦法家學(xué)說之大成，為建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家提供了理論準(zhǔn)備