A.教師應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，要有強烈的課程意識和參與意識，要提高參與課程建設(shè)的能力
B.教師要從過去僅作為知識傳授者改變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的促進者，促進以學(xué)習能力為重心的學(xué)生整體個性的和諧、健康發(fā)展
C.每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外、不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，是學(xué)習的主體，是具有獨立意義的人
D.教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習者為中心”，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)，教給學(xué)生思維的方法并加強訓(xùn)練
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變
B.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系
C.改善學(xué)生的學(xué)習方式
D.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性
A.教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習者為中心”
B.教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習”
C.教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”
D.教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”
A.言語信息
B.智慧技能
C.認知策略
D.態(tài)度
A.態(tài)度
B.認知策略
C.智慧技能
D.言語信息
A.hero 的中文含義是英雄
B.黃山市是一個“八山一水一分田”的山區(qū)
C.武漢在濟南的東南方
D.蔬菜是指可以做菜、烹飪成為食品的一類植物或菌類
最新試題
有的學(xué)校采用分層教學(xué)，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需要、基礎(chǔ)等自主選擇某一學(xué)科、某一層次的班級學(xué)習，課程教學(xué)采取走班制的形式，以此來達到學(xué)生的最大發(fā)展。這體現(xiàn)了的教育功能是（）。
小吳在學(xué)習新詞的時候，會通過畫線來標記新詞，然后反復(fù)抄寫進行識記。小吳采用的學(xué)習策略屬于（）。
艾利斯提出了理性情緒療法，其工作核心是糾正不合理信念，以下不屬于不合理信念的是（）。
在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個知識點后，化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進行混合，觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是（）。
有的農(nóng)村，由于教師少，學(xué)生少，把幾個年級集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是（）。
為表揚小亮拾金不昧的精神，校長為他頒發(fā)了“拾金不昧獎”，并號召全校學(xué)生向他學(xué)習，這種育德方法是（）。
疫情期間，很多老師在家里將一些知識難點錄制成短視頻，再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習。這種形式屬于（）。
現(xiàn)代社會，雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點，但教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。
劉夢是班上的“調(diào)皮鬼”，經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后，及時和劉夢溝通，向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終，劉夢認識到了自己的錯誤，并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。