A.社會性話語活動
B.單純的個人話語活動
C.是社會的產(chǎn)物
D.審美意識形態(tài)
E.是對現(xiàn)實的反映
F.具有階級性話語的性質(zhì)
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A.直接的
B.間接的
C.緊密的
D.有距離的
E.無關(guān)的
A.全盤繼承
B.全盤拋棄
C.批判的繼承
D.只能繼承形式
E.吸收其精華,剔除其糟粕
A.客觀生活中的真實的馬
B.生物學中的馬
C.人的本質(zhì)力量對象化的馬
D.象征人類精神的馬
E.具有深刻寓意的馬
F.具有審美價值的馬
A.功利性的
B.無功利的
C.既是無功利的,也是功利的
D.直接是無功利的
E.間接是有功利的
F.無功利性是功利的手段
A.純客觀的反映
B.原生態(tài)的摹寫
C.零度反映
D.有選擇有改造的反映
E.反映外部世界,也反映作家的精神
最新試題
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
標志著對文學審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學理論家不包括()
20世紀60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
現(xiàn)實型文學不僅反映社會生活,同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
文學的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()