“大樂(lè)與天地同和”一語(yǔ)出自（）。

（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個(gè)特點(diǎn)。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。

天然美廣泛存在于（）等三個(gè)領(lǐng)域。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。