A.回憶與沉思
B.想象與聯(lián)想
C.靈感與直覺(jué)
D.理智與情感
E.意識(shí)與無(wú)意識(shí)
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A.靈感是長(zhǎng)久思索后的頓悟,直覺(jué)是從整體上對(duì)事物的突兀判斷
B.靈感發(fā)生在久思不得其解后,直覺(jué)發(fā)生在第一次碰頭時(shí)
C.靈感是獲取成熟的答案,而直覺(jué)則是得到推測(cè)性的洞察
D.靈感的發(fā)生是可以預(yù)期的,而直覺(jué)卻具有突發(fā)性
E.靈感是對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí),而直覺(jué)是感性認(rèn)識(shí)
A.足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累
B.合適的氣氛和契機(jī)
C.綜合心力的長(zhǎng)久醞釀
D.理智的參與與規(guī)范
E.作家天賦及后天掌握的本領(lǐng)技巧
A.雪萊
B.拜倫
C.雨果
D.左拉
E.福樓拜
A.愛(ài)倫•坡
B.馬拉美
C.蘭波
D.波德萊爾
E.柯勒律治
A.深入細(xì)致的人物刻畫
B.完整復(fù)雜的情節(jié)敘述
C.抒寫真實(shí)感受
D.以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作
E.具體充分的環(huán)境描寫
最新試題
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
敘述者一般分為()和()。