A.人類的愛,包括愛情、親情尤其是母愛等
B.表達(dá)愛與美
C.人類的命運(yùn)、生與死
D.人對(duì)愛與美、對(duì)真理的追求等
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A.晁補(bǔ)之
B.劉勰
C.蘇軾
D.王夫之
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A.《文心雕龍•神思》
B.《周易略例》
C.《易傳》
D.《易經(jīng)》
最新試題
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。