A.在朋友集會(huì)時(shí)聊起這件事
B.打電話給該患者的家人，主動(dòng)介紹病情與預(yù)防方法
C.告訴患者正確的治療與預(yù)防方法，請(qǐng)其避免傳染給配偶
D.因?yàn)槭鞘烊耍圆惶顚懶圆∫咔閳?bào)告
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A.道德關(guān)系
B.社會(huì)關(guān)系
C.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
D.醫(yī)療關(guān)系
A.服務(wù)意識(shí)
B.管理意識(shí)
C.保護(hù)病人隱私意識(shí)
D.有利于病人的意識(shí)
A.古代樸素的醫(yī)學(xué)人道主義
B.現(xiàn)代革命人道主義
C.近代醫(yī)學(xué)人道主義
D.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人道主義
A.技術(shù)的特殊性
B.工作的特殊性
C.以人為工作對(duì)象
D.技術(shù)的復(fù)雜性
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
最新試題
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦?？（）
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。