A.政治上統(tǒng)治的主要方式
B.經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治的主要方式
C.生產(chǎn)中統(tǒng)治的主要方式
D.流通中統(tǒng)治的主要方式
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A.只和中小資本有固定的聯(lián)系
B.只和大企業(yè)有短期聯(lián)系
C.是經(jīng)濟(jì)生活中的萬(wàn)能壟斷者
D.是存貸款的普通中介人
A.私人資本輸出和國(guó)家資本輸出
B.借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出
C.國(guó)家資本輸出和借貸資本輸出
D.私人資本輸出和生產(chǎn)資本輸出
A.極少數(shù)金融寡頭的經(jīng)濟(jì)利益
B.國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益
C.中小資本家的經(jīng)濟(jì)利益
D.壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
A.實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的時(shí)代主題
B.擴(kuò)大國(guó)家關(guān)系的民主化
C.發(fā)展世界政治多極化
D.建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序
A.壟斷
B.剝削
C.國(guó)家調(diào)節(jié)
D.對(duì)外掠奪
最新試題
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。