人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。

民族體育是體育文化的寶貴財(cái)富，既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。

世界是由多元文化構(gòu)成的，體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。

社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)；二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育，爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。

在美國(guó)具有代表性的學(xué)校體育課程模式包含（）。

1919年，為推動(dòng)各地體育工作的開展，（）國(guó)會(huì)通過了歷史上第一個(gè)全國(guó)性體育立法“體育法案”。

人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱（），包括現(xiàn)代人類。

二戰(zhàn)后，隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變，體育運(yùn)動(dòng)成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動(dòng)，新的發(fā)展趨勢(shì)是（）

以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。

體育教育思想的形成階段有（）