是青山，是故人，是美麗異木棉
蘇西
①某一日午前，站在美麗異木棉的樹(shù)下，抬眼看她們的樣子——昨夜西風(fēng)緊，樹(shù)下又紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下許多花兒來(lái)。廈門(mén)秋日正午的陽(yáng)光還熱著呢，紅花瓣在綠草地上有些萎蔫。
②有朋友開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)，見(jiàn)我路邊閑閑站著，停了車(chē)，問(wèn)我：“你在做什么呢？”我指了指美麗異木棉的樹(shù)，答：“我看看花……”他開(kāi)車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去，大概會(huì)笑我無(wú)所事事？傷春悲秋這種事情，在廈門(mén)是不太容易發(fā)生的，只因?yàn)檫@一城花開(kāi)，從不停歇，“悲”的念頭一升起，便被美麗的花影樹(shù)生生壓下去。
⑧美麗異木棉，別名“美人樹(shù)”“南美木棉”，與木棉同科不同屬，來(lái)自南美洲的阿根廷。大部分人以為它是時(shí)下開(kāi)得熱闊的洋紫荊，這真是美麗的錯(cuò)誤。美麗異木棉與洋紫荊的區(qū)別最明顯是葉子不一樣：洋紫荊的葉子是大大的羊蹄形，而美麗異木棉的葉子是細(xì)長(zhǎng)形的掌狀復(fù)葉，并且酒瓶狀的樹(shù)干長(zhǎng)有一圈圈圓形的大刺，不小心可是會(huì)被刺傷的。
④據(jù)說(shuō)美麗異木棉的花有紅、白、粉紅、黃色，甚至這幾種顏色的花會(huì)出現(xiàn)在同一課樹(shù)上，可惜我在廈門(mén)只見(jiàn)到淡紫、粉紅的花色一有些奇怪的是，花色稍深的，樹(shù)冠上幾乎沒(méi)有葉子，而花色淺的，花與葉同在。
⑤美麗異木棉的花開(kāi)，定格住我心中最美的廈門(mén)之秋。明凈的藍(lán)天之下，看著這一樹(shù)的花兒，開(kāi)得單純自如，風(fēng)過(guò)時(shí)悄然落在綠草地上，有不會(huì)被打擾的靜美之態(tài)，想起張愛(ài)玲寫(xiě)的：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的?！?br /> ⑥同這不是一個(gè)傳奇的年代，即使有傳奇故事發(fā)生，也很快地湮沒(méi)在時(shí)代急于求成的嘈雜中。每個(gè)人都忙著朝前趕路，忙著追逐各自的目標(biāo)。有幾個(gè)人，會(huì)在趕路和追逐的時(shí)候，停下來(lái)，看看路邊的花開(kāi)花落呢？
⑦當(dāng)然，在這樣清如水明如鏡的秋天，在和美麗異木棉相處的剎那間，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。文明都會(huì)成為過(guò)去，而大自然的花兒不用理會(huì)文明的升或沉，它們自有它們的生存定律。
⑧但近日的某一個(gè)黃昏，幕色中走在回家的路上，看到眼前的一樹(shù)美麗異木棉，竟然生出中年人的愁緒來(lái)。想起最近重讀朱天文的《最好的時(shí)光：侯孝賢電影記錄》：“人生識(shí)字憂患始”’，自覺(jué)以后，就是在艱辛的漫漫長(zhǎng)程中修行的事……海明威的寂寞與死亡，契訶夫的悲憫，谷崎的異色美，屠格涅夫的貴族品格（非階級(jí)的），每人都有一套的?！?br /> ⑨恰好看到朋友在杭州的初秋，于西泠印社的四照閣里看劉海栗八十八羅所書(shū)趙一鴻那句“高閣山光仍四照，故人石壁亦三生”，也感慨“人生識(shí)字憂患始”，他說(shuō)劉海粟的“故人”指的是整個(gè)舊山河吧。
⑩我便回憶起十幾年前的冬日，大學(xué)畢業(yè)數(shù)年后重返京城，在所住酒店的大堂看到啟功八十三歲所書(shū)的“暫時(shí)流水當(dāng)舊地，隨處青山是故人”，當(dāng)下悲愁暗生。在北方飄雪的舊地，故人要離鄉(xiāng)去國(guó)，告別時(shí)心如明鏡，明白恐怕再見(jiàn)無(wú)緣。誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納。
⑾也是一個(gè)冬日，從北地歸返廈門(mén)，看到滿城的美麗異木棉，瞬間便覺(jué)得接回廈門(mén)的地氣。廈門(mén)還是秋天呢。寫(xiě)信和北方的友人描述此情此景，友人回說(shuō)他最近也想念南方。我又想，其實(shí)南方于我，也并無(wú)太多可留戀之處。倘真要說(shuō)留戀，大概還是留戀這從來(lái)不蕭索的花草植物，這一樹(shù)樹(shù)到冬日也開(kāi)不敗的美麗異木棉吧?？椿ǖ臅r(shí)候會(huì)恐懼孤獨(dú)，也確是心境衰老的開(kāi)始。但選擇另一條路，也未必就不孤獨(dú)。人之一生，大約總是和孤獨(dú)交戰(zhàn)的一生。
⑿可是啊，美麗異木棉一開(kāi)花，好像就抓住了秋天，那些花影織成的經(jīng)緯，是沉思，是默念，是“若得其情，哀矜勿喜”，那迎著秋日太陽(yáng)的光線抖弄開(kāi)的碧云天與艷麗花，似乎可以在某些哀愁之時(shí)，化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天。
⒀固也是最好的時(shí)光了。
（選自《散文選刊》2019年第5期總第416期）

是青山，是故人，是美麗異木棉
蘇西
①某一日午前，站在美麗異木棉的樹(shù)下，抬眼看她們的樣子——昨夜西風(fēng)緊，樹(shù)下又紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下許多花兒來(lái)。廈門(mén)秋日正午的陽(yáng)光還熱著呢，紅花瓣在綠草地上有些萎蔫。
②有朋友開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)，見(jiàn)我路邊閑閑站著，停了車(chē)，問(wèn)我：“你在做什么呢？”我指了指美麗異木棉的樹(shù)，答：“我看看花……”他開(kāi)車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去，大概會(huì)笑我無(wú)所事事？傷春悲秋這種事情，在廈門(mén)是不太容易發(fā)生的，只因?yàn)檫@一城花開(kāi)，從不停歇，“悲”的念頭一升起，便被美麗的花影樹(shù)生生壓下去。
⑧美麗異木棉，別名“美人樹(shù)”“南美木棉”，與木棉同科不同屬，來(lái)自南美洲的阿根廷。大部分人以為它是時(shí)下開(kāi)得熱闊的洋紫荊，這真是美麗的錯(cuò)誤。美麗異木棉與洋紫荊的區(qū)別最明顯是葉子不一樣：洋紫荊的葉子是大大的羊蹄形，而美麗異木棉的葉子是細(xì)長(zhǎng)形的掌狀復(fù)葉，并且酒瓶狀的樹(shù)干長(zhǎng)有一圈圈圓形的大刺，不小心可是會(huì)被刺傷的。
④據(jù)說(shuō)美麗異木棉的花有紅、白、粉紅、黃色，甚至這幾種顏色的花會(huì)出現(xiàn)在同一課樹(shù)上，可惜我在廈門(mén)只見(jiàn)到淡紫、粉紅的花色一有些奇怪的是，花色稍深的，樹(shù)冠上幾乎沒(méi)有葉子，而花色淺的，花與葉同在。
⑤美麗異木棉的花開(kāi)，定格住我心中最美的廈門(mén)之秋。明凈的藍(lán)天之下，看著這一樹(shù)的花兒，開(kāi)得單純自如，風(fēng)過(guò)時(shí)悄然落在綠草地上，有不會(huì)被打擾的靜美之態(tài)，想起張愛(ài)玲寫(xiě)的：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。”
⑥同這不是一個(gè)傳奇的年代，即使有傳奇故事發(fā)生，也很快地湮沒(méi)在時(shí)代急于求成的嘈雜中。每個(gè)人都忙著朝前趕路，忙著追逐各自的目標(biāo)。有幾個(gè)人，會(huì)在趕路和追逐的時(shí)候，停下來(lái)，看看路邊的花開(kāi)花落呢？
⑦當(dāng)然，在這樣清如水明如鏡的秋天，在和美麗異木棉相處的剎那間，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。文明都會(huì)成為過(guò)去，而大自然的花兒不用理會(huì)文明的升或沉，它們自有它們的生存定律。
⑧但近日的某一個(gè)黃昏，幕色中走在回家的路上，看到眼前的一樹(shù)美麗異木棉，竟然生出中年人的愁緒來(lái)。想起最近重讀朱天文的《最好的時(shí)光：侯孝賢電影記錄》：“人生識(shí)字憂患始”’，自覺(jué)以后，就是在艱辛的漫漫長(zhǎng)程中修行的事……海明威的寂寞與死亡，契訶夫的悲憫，谷崎的異色美，屠格涅夫的貴族品格（非階級(jí)的），每人都有一套的。”
⑨恰好看到朋友在杭州的初秋，于西泠印社的四照閣里看劉海栗八十八羅所書(shū)趙一鴻那句“高閣山光仍四照，故人石壁亦三生”，也感慨“人生識(shí)字憂患始”，他說(shuō)劉海粟的“故人”指的是整個(gè)舊山河吧。
⑩我便回憶起十幾年前的冬日，大學(xué)畢業(yè)數(shù)年后重返京城，在所住酒店的大堂看到啟功八十三歲所書(shū)的“暫時(shí)流水當(dāng)舊地，隨處青山是故人”，當(dāng)下悲愁暗生。在北方飄雪的舊地，故人要離鄉(xiāng)去國(guó)，告別時(shí)心如明鏡，明白恐怕再見(jiàn)無(wú)緣。誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納。
⑾也是一個(gè)冬日，從北地歸返廈門(mén)，看到滿城的美麗異木棉，瞬間便覺(jué)得接回廈門(mén)的地氣。廈門(mén)還是秋天呢。寫(xiě)信和北方的友人描述此情此景，友人回說(shuō)他最近也想念南方。我又想，其實(shí)南方于我，也并無(wú)太多可留戀之處。倘真要說(shuō)留戀，大概還是留戀這從來(lái)不蕭索的花草植物，這一樹(shù)樹(shù)到冬日也開(kāi)不敗的美麗異木棉吧。看花的時(shí)候會(huì)恐懼孤獨(dú)，也確是心境衰老的開(kāi)始。但選擇另一條路，也未必就不孤獨(dú)。人之一生，大約總是和孤獨(dú)交戰(zhàn)的一生。
⑿可是啊，美麗異木棉一開(kāi)花，好像就抓住了秋天，那些花影織成的經(jīng)緯，是沉思，是默念，是“若得其情，哀矜勿喜”，那迎著秋日太陽(yáng)的光線抖弄開(kāi)的碧云天與艷麗花，似乎可以在某些哀愁之時(shí)，化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天。
⒀固也是最好的時(shí)光了。
（選自《散文選刊》2019年第5期總第416期）

根據(jù)文章《是青山，是故人，是美麗異木棉》行文思路及內(nèi)容提示填空。

形神兼?zhèn)渲袊?guó)畫(huà)
①中國(guó)畫(huà)歷史悠久，在中國(guó)數(shù)千年的繪畫(huà)發(fā)展史上，畫(huà)家輩出，名作薈萃，在世界美術(shù)領(lǐng)域綻放出璀璨的光輝。
②中國(guó)畫(huà)有整套獨(dú)特的表現(xiàn)手法，不追求形象的逼真，而著力于意境的表現(xiàn)，要求做到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?。中?guó)畫(huà)主要以筆墨紙硯為工具，有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)。中國(guó)畫(huà)的顏料由天然的植物或礦物制成。畫(huà)作以水墨為主體色，也因常用來(lái)紅色和青色，所以又稱(chēng)為“丹青”。
③中國(guó)畫(huà)按照題材主要分為以下三類(lèi)。
④人物畫(huà)是以人物為主體的繪畫(huà)。從傳世的人物畫(huà)作中，后人可以一窺中國(guó)古代帝王將相的面容，還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫(huà)中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫(huà)作人物形象惟妙惟肖，注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作《王時(shí)敏像》，畫(huà)作中人物畫(huà)得不大，線條流暢遒勁，形象栩相如生；背景則大幅留白突出了人物形象；同時(shí)配以書(shū)法題字，更彰顯了人物的精神氣度。
⑤山水畫(huà)是以山川自然景現(xiàn)為主要對(duì)象的畫(huà)作。中國(guó)人自古以來(lái)就認(rèn)為山水蘊(yùn)含著天地宇間無(wú)窮的奧妙，由此形成了獨(dú)到的山水觀。中國(guó)的山水畫(huà)常常運(yùn)用散點(diǎn)透視法，利用遠(yuǎn)近、高低的對(duì)比，營(yíng)造出江山萬(wàn)里、山谷深邃的立體效果，極具空間感。例如宋代山水畫(huà)的代表作《千里江山圖》，這是一幅恢宏壯麗、色彩斑斕的巨幅山水作品，畫(huà)卷長(zhǎng)11.915米、高0.515米，畫(huà)幅幾乎是同時(shí)期《清明上河圖》的兩倍。此畫(huà)以略帶俯視的角度橫向展開(kāi)全景式的大山大水，星現(xiàn)出一派方象皆容的場(chǎng)景。畫(huà)卷采用散點(diǎn)透視法，遠(yuǎn)近距離分萌，空簡(jiǎn)層次清晰。在色彩表現(xiàn)上，該畫(huà)以色調(diào)濃重的礦物頗料繪成，較同時(shí)期流傳下來(lái)的其他青綠山水畫(huà)作都要鮮艷。全畫(huà)除青綠主色外，還以赭石來(lái)渲染山腳、天色，并以筆墨線條皴染山石，使山峰的立體感和明暗效果格外鮮明生動(dòng)。元代書(shū)法家、鑒賞家薄光和尚在此畫(huà)題跋中稱(chēng)其“獨(dú)步千載，殆眾星之孤月也”。
⑥花鳥(niǎo)畫(huà)主要以花草樹(shù)木、禽鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為題材?；B(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)的是邊、角、點(diǎn)的小景，注重筆情墨趣。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)并不只是純粹的寫(xiě)生，而是緊緊抓住動(dòng)植物與人的關(guān)系，表達(dá)畫(huà)家的思想情感。所以，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)重視形似但不拘泥于形似，更崇尚意境與情趣。例如南宋趙孟堅(jiān)的《春蘭圖》，描繪了兩株生于雜草叢間的幽蘭，搖曳多姿，舒展飄逸。蘭葉、花瓣均以淡墨一筆繪出，筆法瀟灑靈動(dòng)、兼中帶剛，畫(huà)面曠淡清幽、意蘊(yùn)無(wú)窮。畫(huà)中左方題詩(shī)一首，以蘭喻人。全圖詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合，表現(xiàn)了畫(huà)家潔身自好、清高脫俗的追求。
⑦中國(guó)畫(huà)體現(xiàn)出中華民族的哲學(xué)思想。人物畫(huà)表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)的生活鳳貌，山求畫(huà)表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，花鳥(niǎo)畫(huà)則表現(xiàn)大自然的各種生命狀態(tài)。三者的結(jié)合，構(gòu)成了中國(guó)人對(duì)人生和宇宙的整體認(rèn)識(shí)。畫(huà)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)會(huì)自覺(jué)體現(xiàn)“天人合一”的觀念，這是中國(guó)人對(duì)哲學(xué)思考的藝術(shù)表現(xiàn)，也體現(xiàn)了藝術(shù)的真諦。
⑧中國(guó)畫(huà)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。它將詩(shī)、書(shū)、印等元素與畫(huà)結(jié)合，這些元素豐富了畫(huà)面的內(nèi)容，提升了圖畫(huà)的境界。中國(guó)畫(huà)有壁畫(huà)、屏風(fēng)、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等多種畫(huà)幅形式，并以特有的裝裱工藝裝潰畫(huà)幅，給人帶來(lái)更多的審美感受。
⑨領(lǐng)略中國(guó)畫(huà)的魅力，不僅要欣賞畫(huà)面，還要從古人的妙筆中感受他們的性情與哲思。
（節(jié)選自《中國(guó)畫(huà)》，有刪改）

請(qǐng)根據(jù)選文《形神兼?zhèn)渲袊?guó)畫(huà)》的信息，說(shuō)說(shuō)下面的《梅花》扇面中，除了畫(huà)以外，還可以增添哪些中國(guó)畫(huà)的元素？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明增添的理由。

形神兼?zhèn)渲袊?guó)畫(huà)
①中國(guó)畫(huà)歷史悠久，在中國(guó)數(shù)千年的繪畫(huà)發(fā)展史上，畫(huà)家輩出，名作薈萃，在世界美術(shù)領(lǐng)域綻放出璀璨的光輝。
②中國(guó)畫(huà)有整套獨(dú)特的表現(xiàn)手法，不追求形象的逼真，而著力于意境的表現(xiàn)，要求做到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?。中?guó)畫(huà)主要以筆墨紙硯為工具，有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)。中國(guó)畫(huà)的顏料由天然的植物或礦物制成。畫(huà)作以水墨為主體色，也因常用來(lái)紅色和青色，所以又稱(chēng)為“丹青”。
③中國(guó)畫(huà)按照題材主要分為以下三類(lèi)。
④人物畫(huà)是以人物為主體的繪畫(huà)。從傳世的人物畫(huà)作中，后人可以一窺中國(guó)古代帝王將相的面容，還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫(huà)中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫(huà)作人物形象惟妙惟肖，注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作《王時(shí)敏像》，畫(huà)作中人物畫(huà)得不大，線條流暢遒勁，形象栩相如生；背景則大幅留白突出了人物形象；同時(shí)配以書(shū)法題字，更彰顯了人物的精神氣度。
⑤山水畫(huà)是以山川自然景現(xiàn)為主要對(duì)象的畫(huà)作。中國(guó)人自古以來(lái)就認(rèn)為山水蘊(yùn)含著天地宇間無(wú)窮的奧妙，由此形成了獨(dú)到的山水觀。中國(guó)的山水畫(huà)常常運(yùn)用散點(diǎn)透視法，利用遠(yuǎn)近、高低的對(duì)比，營(yíng)造出江山萬(wàn)里、山谷深邃的立體效果，極具空間感。例如宋代山水畫(huà)的代表作《千里江山圖》，這是一幅恢宏壯麗、色彩斑斕的巨幅山水作品，畫(huà)卷長(zhǎng)11.915米、高0.515米，畫(huà)幅幾乎是同時(shí)期《清明上河圖》的兩倍。此畫(huà)以略帶俯視的角度橫向展開(kāi)全景式的大山大水，星現(xiàn)出一派方象皆容的場(chǎng)景。畫(huà)卷采用散點(diǎn)透視法，遠(yuǎn)近距離分萌，空簡(jiǎn)層次清晰。在色彩表現(xiàn)上，該畫(huà)以色調(diào)濃重的礦物頗料繪成，較同時(shí)期流傳下來(lái)的其他青綠山水畫(huà)作都要鮮艷。全畫(huà)除青綠主色外，還以赭石來(lái)渲染山腳、天色，并以筆墨線條皴染山石，使山峰的立體感和明暗效果格外鮮明生動(dòng)。元代書(shū)法家、鑒賞家薄光和尚在此畫(huà)題跋中稱(chēng)其“獨(dú)步千載，殆眾星之孤月也”。
⑥花鳥(niǎo)畫(huà)主要以花草樹(shù)木、禽鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為題材?；B(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)的是邊、角、點(diǎn)的小景，注重筆情墨趣。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)并不只是純粹的寫(xiě)生，而是緊緊抓住動(dòng)植物與人的關(guān)系，表達(dá)畫(huà)家的思想情感。所以，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)重視形似但不拘泥于形似，更崇尚意境與情趣。例如南宋趙孟堅(jiān)的《春蘭圖》，描繪了兩株生于雜草叢間的幽蘭，搖曳多姿，舒展飄逸。蘭葉、花瓣均以淡墨一筆繪出，筆法瀟灑靈動(dòng)、兼中帶剛，畫(huà)面曠淡清幽、意蘊(yùn)無(wú)窮。畫(huà)中左方題詩(shī)一首，以蘭喻人。全圖詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合，表現(xiàn)了畫(huà)家潔身自好、清高脫俗的追求。
⑦中國(guó)畫(huà)體現(xiàn)出中華民族的哲學(xué)思想。人物畫(huà)表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)的生活鳳貌，山求畫(huà)表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，花鳥(niǎo)畫(huà)則表現(xiàn)大自然的各種生命狀態(tài)。三者的結(jié)合，構(gòu)成了中國(guó)人對(duì)人生和宇宙的整體認(rèn)識(shí)。畫(huà)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)會(huì)自覺(jué)體現(xiàn)“天人合一”的觀念，這是中國(guó)人對(duì)哲學(xué)思考的藝術(shù)表現(xiàn)，也體現(xiàn)了藝術(shù)的真諦。
⑧中國(guó)畫(huà)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。它將詩(shī)、書(shū)、印等元素與畫(huà)結(jié)合，這些元素豐富了畫(huà)面的內(nèi)容，提升了圖畫(huà)的境界。中國(guó)畫(huà)有壁畫(huà)、屏風(fēng)、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等多種畫(huà)幅形式，并以特有的裝裱工藝裝潰畫(huà)幅，給人帶來(lái)更多的審美感受。
⑨領(lǐng)略中國(guó)畫(huà)的魅力，不僅要欣賞畫(huà)面，還要從古人的妙筆中感受他們的性情與哲思。
（節(jié)選自《中國(guó)畫(huà)》，有刪改）