A.要服從法律
B.純粹性
C.永久性
D.不可轉(zhuǎn)讓
E.至高無(wú)上的絕對(duì)性
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A.君權(quán)神授理論
B.自然法
C.解放人性
D.社會(huì)契約論
E.君主立憲
A.《論君主政治》
B.《反異教大全》
C.《神學(xué)大全》
D.《自然權(quán)利基礎(chǔ)》
A.階級(jí)壓迫的產(chǎn)物
B.是傳統(tǒng)
C.是社會(huì)契約的產(chǎn)物
D.是意志和勞作的產(chǎn)物
A.社會(huì)、國(guó)家不是起源于人們相互訂立的契約,而是起源于以父權(quán)制為基礎(chǔ)的家庭團(tuán)體
B.“自然法”、“自然狀態(tài)”、“自然權(quán)利”、“契約論”統(tǒng)統(tǒng)是法學(xué)家的杜撰
C.法律的發(fā)展盡管在任何時(shí)間和地方都受到傳統(tǒng)道德理想的深刻影響,但不能把法律與道德間的某種聯(lián)系作為法律科學(xué)的中心問(wèn)題
D.“人生而平等”是“教條”,“自然狀態(tài)”是“幻想”
A.《立憲政治教程》
B.《實(shí)證哲學(xué)教程》
C.《人權(quán)宣言》
D.《常識(shí)》
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最新試題
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
布丹把君主國(guó)分為()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。