A.三
B.四
C.五
D.六
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A.官史《東觀漢記》
B.三國(guó)吳謝承《后漢書(shū)》
C.晉薛瑩《后漢記》
D.晉司馬彪《續(xù)漢書(shū)》
A.《教太子疏》
B.《言兵事疏》
C.《治安策》
D.《賢良策》
漢武帝以后的史事,除吸收了班彪遺書(shū)和當(dāng)時(shí)十幾家讀《史記》書(shū)的資料外,《漢書(shū)》還采用了下列哪些原始史料?()。
①詔令、奏議
②詩(shī)賦、歷法
③類(lèi)似起居注的《漢著記》
④班氏父子“耳聞”
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
A.續(xù)載歷史
B.揚(yáng)名后世
C.頌漢朝之功德
D.通古今之成變
A.破釜沉舟
B.先發(fā)制人
C.背水一戰(zhàn)
D.四面楚歌
最新試題
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇?()
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()