A.三,人民深陷于痛苦和災(zāi)難
B.四,人民深陷于痛苦和災(zāi)難
C.四,侵略者的蹂躪和踐踏
D.五,侵略者的蹂躪和踐踏
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A.大堰河,保姆
B.大堰河,母親
C.林風(fēng)眠,老師
D.夏衍,戰(zhàn)友
A.黃巾農(nóng)民起義
B.瓦崗寨起義
C.大澤鄉(xiāng)起義
D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
A.坐在破爛的烏篷船里的蓬發(fā)垢面的少婦
B.冒著大雪趕馬車(chē)的戴皮帽的農(nóng)夫
C.徘徊在鐵道兩旁伸著永不縮回的手的乞丐
D.失去家畜和田地的土地的墾殖者
A.《向太陽(yáng)》
B.《給太陽(yáng)》
C.《黎明》
D.《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》
A.《窗》—20世紀(jì)30年代—自由
B.《小黑手》—20世紀(jì)40年代—饑餓
C.《火把》—20世紀(jì)40年代—友誼
D.《鏡子》—20世紀(jì)70年代—真實(shí)
最新試題
《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行,被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上,在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。
《紅樓夢(mèng)》中的女性形象豐富獨(dú)特,有孤高敏銳的黛玉,溫婉動(dòng)人的寶釵,怯懦的迎春,敢于反抗的晴雯,忍氣吞聲的尤三姐等。
《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。
《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)場(chǎng)景(周家客廳和花園)內(nèi)集中展示了周魯兩家前后三十年復(fù)雜的矛盾糾葛,暴露了以周樸園為代表的資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的反動(dòng)本性。
宋恩子是《駱駝祥子》中的人物。
《家》中的覺(jué)慧接受新思潮的熏陶,是一個(gè)叛逆者形象,當(dāng)高老太爺生病不見(jiàn)好時(shí),高家就請(qǐng)巫師來(lái)捉鬼,覺(jué)慧堅(jiān)決沒(méi)開(kāi)房門(mén),體現(xiàn)了他思想激進(jìn),不迷信。
《三國(guó)演義》中,呂布追趕曹操時(shí),曹操以手遮臉,輕松逃脫馬超緊迫曹操時(shí),曹操“割須棄袍”,狼狽不堪。兩處描寫(xiě)顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。
《女神》表現(xiàn)了詩(shī)人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過(guò)歷史題材和神話(huà)傳說(shuō)來(lái)加以表現(xiàn)的,前者如《湘累》,后者如《棠棣之花》,詩(shī)人借助歷史和神話(huà)傳說(shuō)中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神,來(lái)表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。
《邊城》的故事基本上建立在夢(mèng)幻的基礎(chǔ)上,運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法,一半是“夢(mèng)”一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”,并非對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)真。作者在邊城世界里有意識(shí)地消解了種種對(duì)立因素,人物與故事是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的超脫和超越。