A.客觀世界仍然存在著大量未知的領(lǐng)域和不解之謎。
B.主觀上否定唯物主義，堅持認(rèn)為意識決定物質(zhì)。
C.階級根源、私有制度的存在。
D.主觀和客觀、理論與實踐相脫離。
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A.調(diào)和消除矛盾雙方的對立
B.使矛盾雙方聯(lián)成一體，互為條件，使對立面在統(tǒng)一中得到發(fā)展。
C.使矛盾雙方各吸取對方有利于自身發(fā)展的因素
D.矛盾的雙方始終是斗爭性占統(tǒng)治地位
A.用整體性觀點分析事物
B.研究部分不能忘記同整體的關(guān)系
C.不承認(rèn)各部分有分明的界限
D.局部服從整體
A.科學(xué)實驗
B.藝術(shù)和教育活動
C.處理社會關(guān)系實踐
D.物質(zhì)資料生產(chǎn)勞動
A.聯(lián)系的觀點
B.發(fā)展的觀點
C.量變引起質(zhì)變的觀點
D.事物都是對立統(tǒng)一的觀點
A.物體運動的時間和空間是有人的感受決定的
B.時間隨人的感覺的變化而變化
C.物體的運動在空間上和時間上既是絕對的又是相對的
D.物質(zhì)是客觀事物，任何物質(zhì)的運動在時間上和空間上都是絕對的。
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。