A.西漢末
B.東漢初
C.東漢中
D.東漢末
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A.序
B.本文
C.“亂”或“迅”
D.“議”或“誦”
A.司馬遷《壯士不遇賦》
B.淮南小山《招隱士》
C.張衡《歸田賦》
D.班彪《北征賦》
A.屈原、宋玉
B.屈原、荀子
C.荀子、宋玉
D.荀子、賈誼
A.自然無為
B.無事無為
C.無為無知
D.無為無不治
A.呼、兮
B.呵、矣
C.矣、焉
D.焉、兮
最新試題
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
據(jù)記載,誰曾帶著樂隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂交流?()
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
《中庸》最重視“誠”,但其實(shí)道家也講“誠”,請(qǐng)問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。