“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點(diǎn)在于（）性。

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

在涉外交往中，每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

禮儀學(xué)研究人際關(guān)系的目的是使人（）。

“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧（），不能毫無章法。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

為什么說“禮儀是社會(huì)文明的標(biāo)志”？

政務(wù)禮儀包括（）等。

在良好（）基礎(chǔ)上體現(xiàn)的禮儀才是成熟而又得體的禮儀。

禮治強(qiáng)調(diào)人的（）。