單項(xiàng)選擇題?相對(duì)于模仿論、表現(xiàn)論、形式論等傳統(tǒng)的藝術(shù)觀，習(xí)俗論在藝術(shù)的定義問(wèn)題上獨(dú)辟蹊徑，找到了一條行之有效的路徑。其中理解不正確的是（）。

A.習(xí)俗論將藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性指向了藝術(shù)品所處的外在條件和習(xí)俗制度方面
B.習(xí)俗論避開了問(wèn)題難點(diǎn)，回應(yīng)了為藝術(shù)下定義的傳統(tǒng)要求
C.習(xí)俗論適應(yīng)于現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境，解決了藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題
D.習(xí)俗論轉(zhuǎn)變思路，從考察藝術(shù)品的內(nèi)在屬性轉(zhuǎn)向考察藝術(shù)品的外在關(guān)系


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1.單項(xiàng)選擇題奧地利音樂美學(xué)家漢斯立克認(rèn)為，音樂不表現(xiàn)任何明確的情感，也不表現(xiàn)任何不明確的情感。對(duì)此，理解不正確的是（）。

A.音樂喚起我們的情感，是因?yàn)槲覀儗⑶楦小爸萌搿钡搅艘魳分?br/>B.音樂可以模擬物理運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)弱、快慢、上行與下降等
C.音樂的美是聽者于音樂中所激發(fā)起的情感共鳴
D.音樂的內(nèi)容就是樂音運(yùn)動(dòng)的形式

2.單項(xiàng)選擇題《毛詩(shī)序》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@段話內(nèi)涵豐富，暗含了中國(guó)古人對(duì)藝術(shù)的一些基本看法，但不包括（）。

A.一般的語(yǔ)言也能表現(xiàn)情感，也是藝術(shù)
B.詩(shī)、樂和舞表現(xiàn)情感的強(qiáng)度逐步攀升
C.藝術(shù)起源于情感的表現(xiàn)
D.詩(shī)、樂、舞三位一體，都是情感的表現(xiàn)

3.單項(xiàng)選擇題?以下行為或現(xiàn)象不屬于美學(xué)意義上的情感的“表現(xiàn)”的是（）。

A.失去親人而嚎啕大哭，傷心欲絕
B.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
C.陶淵明采菊入詩(shī)，愛菊成癡，物我渾然合一
D.莊子與惠子游于濠梁之上，見鰷魚出游從容

4.單項(xiàng)選擇題以下藝術(shù)思潮或藝術(shù)作品最能與模仿論藝術(shù)觀相契合的是（）。

A.蒙德里安的抽象主義繪畫
B.元代畫家倪瓚的山水畫
C.拜倫、雪萊等的浪漫主義詩(shī)歌
D.法 國(guó)作家左拉的“自然主義”小說(shuō)

5.多項(xiàng)選擇題?朱光潛先生認(rèn)為美育的功用有（）。

A.本能的沖動(dòng)
B.自然限制的解放
C.眼界的解放
D.情感的解放