A.人們主觀能動性作用的發(fā)揮需要一定的物質(zhì)條件
B.意識能動性作用的客觀制約
C.人的意識的創(chuàng)造性
D.人類活動的受動性
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A.保持事物相對穩(wěn)定，為事物的存在和發(fā)展提供必要前提
B.矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展
C.規(guī)定事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢
D.突破事物存在的限度，實現(xiàn)事物的質(zhì)變
A.客觀性
B.普遍性
C.多樣性
D.條件性
A.實踐是社會關系形成的基礎
B.實踐形成了社會生活的基本領域
C.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力
D.實踐決定了社會發(fā)展的基本進程
A.哈姆雷特會在不同人的頭腦中顯現(xiàn)不同形狀
B.人的個體差異性
C.人的意識的個體差異性
D.人的意識的能動性
A.社會規(guī)律的可知性
B.社會規(guī)律的屬人性
C.社會規(guī)律的客觀性
D.社會規(guī)律的差異性
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。