A.醫(yī)乃仁術(shù)
B.有利原則
C.嚴(yán)謹(jǐn)審慎
D.知情同意
E.廉潔行醫(yī)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
人類對(duì)生育能夠進(jìn)行自我控制,這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①生育受到社會(huì)生產(chǎn)方式的制約
②人們能夠正確地認(rèn)識(shí)生育現(xiàn)象
③生育是客觀的自然現(xiàn)象
④人們利用科學(xué)手段能夠控制生育
⑤人類經(jīng)常遭遇自然災(zāi)難
A.①⑤
B.④⑤
C.①②④
D.①③④
E.②③④⑤
A.基本醫(yī)療權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.疾病認(rèn)知權(quán)
D.提出問(wèn)題并要求醫(yī)生解答的權(quán)利
E.監(jiān)督醫(yī)療過(guò)程的權(quán)利
A.道義論
B.人權(quán)論
C.效用論
D.生命神圣論
E.功利論
A.一般來(lái)說(shuō),在慢性病的預(yù)防與治療中,醫(yī)患關(guān)系技術(shù)模式屬于共同參與模式
B.在醫(yī)療過(guò)程中,醫(yī)方最基本的權(quán)利是疾病診治權(quán)
C.一般來(lái)說(shuō),患方的權(quán)利與醫(yī)方的義務(wù)是一致的;患方的義務(wù)與醫(yī)方的權(quán)利是一致的
D.醫(yī)療意外是無(wú)過(guò)失的醫(yī)療糾紛,醫(yī)療事故是有過(guò)失的醫(yī)療糾紛
E.醫(yī)患關(guān)系是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的具有法律強(qiáng)制性的信托關(guān)系
A.知情同意權(quán)
B.醫(yī)療保障權(quán)
C.疾病診治權(quán)
D.社會(huì)免責(zé)權(quán)
E.保護(hù)隱私權(quán)
最新試題
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
明代陳實(shí)功所著,被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>