黃遵憲的《今別離》，以近代科學(xué)知識(shí)和技術(shù)來(lái)表現(xiàn)離愁別緒的傳統(tǒng)主題，其內(nèi)容包括（）。

陳獨(dú)秀的《論戲曲》是近代一篇較早提倡改良戲曲的專(zhuān)文，深刻論述了戲劇藝術(shù)的（）。

近代詩(shī)歌作為近代歷史風(fēng)云的一面鏡子，它有如下特點(diǎn)（）。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人開(kāi)始全面向西方學(xué)習(xí)，試圖引進(jìn)“政事之書(shū)”及文學(xué)藝術(shù)作品，進(jìn)行上層建筑領(lǐng)域的變革，以振興中華。其代表人物有（）。

近代小說(shuō)人物畫(huà)廊中有一個(gè)卑污茍賤的典型人物一“茍才”。這一人物形象出自小說(shuō)（）。

黃遵憲于1879和1899年完成了向國(guó)人介紹日本文化的精心杰作，有（）。

龔自珍《尊史》指出要寫(xiě)出作者的“高情至論”就必須要（）。

近代小說(shuō)中狹邪小說(shuō)的數(shù)量比較大影響也不小其中較為著名的作品有（）。

下列屬于南社成員的有（）。

湘鄉(xiāng)派中號(hào)稱(chēng)“曾門(mén)四弟子”，同時(shí)也是該派代表人物的是（）。