A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派:“美是數(shù)的和諧”
B.席勒:“美是現(xiàn)象中的自由”
C.克羅齊:“美是直覺(jué)”
D.黑格爾:“美是理念的感性顯現(xiàn)”
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A.注重文化個(gè)性的現(xiàn)象分析,關(guān)注當(dāng)下
B.注重文化共性的審美理解,關(guān)注當(dāng)下
C.注重文化共性的審美理解,回望古典
D.注重文化個(gè)性的現(xiàn)象分析,回望古典
A.印度文化有積極的人生觀
B.西方文化向前
C.中國(guó)文化執(zhí)中
D.印度文化反身向后
A.古典時(shí)期不同文化系統(tǒng)的面目各異
B.現(xiàn)代時(shí)期不同文化系統(tǒng)通過(guò)廣泛的交流與融合,日漸趨同
C.若注重文化個(gè)性的現(xiàn)象分析,則回望古典
D.若注重文化共性的審美理解,則關(guān)注當(dāng)下
A.代表性
B.延續(xù)性
C.典型性
D.成熟性
A.知性向度
B.意志向度
C.情感向度
D.精神境界
最新試題
()介于黑色和白色之間,屬于中性色調(diào),不同人均均能接受。
使用底部色塊修飾文字,增大文字的視覺(jué)比重,這種對(duì)比方法是()
打破一條輪廓線智能界定一個(gè)物象的顯示,同時(shí)界定兩個(gè)緊密相接的形象的是()
宋體發(fā)展完善于()
在秩序美中融入()之構(gòu)成,可使版式獲得一種動(dòng)感的效果。
編排嚴(yán)謹(jǐn)中體現(xiàn)自由形式多樣,不通過(guò)()的處理,能創(chuàng)造有視覺(jué)沖擊力的效果。
()圖形的表現(xiàn)形式是用寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)自然、物體,具有明顯的辨識(shí)性。
傾斜的字體可以形成一種前進(jìn)的力量,這種對(duì)比方法是()
()是制定統(tǒng)一規(guī)范的字體形態(tài),是字體設(shè)計(jì)最重要的原則。
()圖形是設(shè)計(jì)師對(duì)生活中的形象進(jìn)行藝術(shù)加工,運(yùn)用提煉和概括的手段創(chuàng)造出新的形象。