A.客觀主義價值論和主觀主義價值論
B.絕對主義價值論和相對主義價值論
C.唯物主義價值論和唯心主義價值論
D.客觀主義價值論和唯物主義價值論
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A.確定性
B.絕對性
C.不確定性
D.一元性
A.不確定性
B.確定性
C.相對性
D.多維性
A.邏輯證明
B.社會意識
C.社會存在
D.社會生產(chǎn)
A.歷史分析法
B.階級分析法
C.英雄分析法
D.機械分析法
A.依靠、集中
B.依靠、分散
C.脫離、集中
D.脫離、分散
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。