A.天賦
B.感覺(jué)
C.反省
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A.權(quán)威
B.心靈
C.經(jīng)驗(yàn)
A.理念論
B.天賦觀念論
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)
A.即便是基本的邏輯學(xué)觀念也有人不同意
B.人類(lèi)普遍具有一些基本的邏輯學(xué)觀念
C.人類(lèi)都具有上帝的觀念
D.人類(lèi)都具有數(shù)學(xué)觀念
A.人的心靈如同“有花紋的大理石”
B.潛在的天賦觀念是自相矛盾的
C.潛在的天賦觀念不依賴(lài)于經(jīng)驗(yàn)
D.天賦觀念依賴(lài)于普遍的同意
A.天賦觀念是不必要的
B.天賦觀念是不可能的
C.天賦觀念是有害的
D.天賦觀念是可靠的
最新試題
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
巴門(mén)尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。