“不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩(shī)”。篇名（），作者（）。

《文心雕龍》提出的“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”“隱之為體義主文外”“文外之重旨”“使玩之者無(wú)窮，味之者，不厭”等說(shuō)法，雖不完全是劉勰的獨(dú)創(chuàng)，但對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的有限與無(wú)限、確定性與非確定性之間相互統(tǒng)一的審美特征，作了比前人更為具體的說(shuō)明。（）

（）是中國(guó)南朝文學(xué)理論家劉勰（xié）創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著，成書(shū)于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。

《尚書(shū)》列儒家五經(jīng)，其中的首篇，即虞書(shū)《堯典》，并非像同書(shū)中《周書(shū)》諸誥、諸謨那樣可能源自原始的朝廷典章文獻(xiàn)，實(shí)為春秋戰(zhàn)國(guó)之交的儒家知識(shí)分子根據(jù)他們的歷史知識(shí)和政治理想所編造的“古史”，由于這一篇被作為《尚書(shū)》這部“上古之書(shū)”的開(kāi)篇，因此，可以將它視為春秋戰(zhàn)國(guó)之交儒家歷史編纂學(xué)中的“創(chuàng)世記”。（）

宋朝文學(xué)十足發(fā)達(dá)，（）都有偉大成就。

（）是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)寫(xiě)給外甥洪駒父的一封信。

產(chǎn)生于春秋中期的《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集，所收錄的是中國(guó)最早出現(xiàn)的純文學(xué)作品，因此詩(shī)在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，實(shí)際上是文學(xué)的代稱，關(guān)于詩(shī)的理論批評(píng)也就具有文學(xué)批評(píng)的普遍指導(dǎo)性。（）

《楚辭》經(jīng)歷了屈原的（）等歷程，成書(shū)時(shí)間應(yīng)在公元前26年至公元前。

《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例，有時(shí)也被稱為“楚辭體”或“（）”。

漢代是中國(guó)歷史上科技與文化非常輝煌的一個(gè)時(shí)期。國(guó)家也非常重視教育和學(xué)識(shí)。東漢桓帝時(shí)，僅太學(xué)生就號(hào)稱有3萬(wàn)人。（）