A.它表明尊敬
B.大多數(shù)的溝通是通過體態(tài)語言實(shí)現(xiàn)的
C.其他形式的溝通有安全隱患
D.它傳遞了一種權(quán)力、等級(jí)和自由的感覺
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A.語言、體態(tài)語言和語調(diào)等
B.只有語言
C.只有非語言
D.既有語言也有非語言
A.語言,體態(tài)語言和語調(diào)
B.只有語言
C.只有非語言
D.既有語言也有非語言
A.語言、體態(tài)語言和語調(diào)
B.只有語言
C.只有非語言
D.既有語言又有非語言
A.語言、體態(tài)語言和語調(diào)等
B.只有語言
C.只有非語言
D.體態(tài)語言、面部表情和語調(diào)等
A.語言溝通
B.體態(tài)語言
C.非語言溝通
D.面部表情
最新試題
()組織結(jié)構(gòu)也稱為U形結(jié)構(gòu),以專業(yè)職能作為劃分部門的基礎(chǔ),在各級(jí)管理人員之下根據(jù)業(yè)務(wù)需要設(shè)立職能機(jī)構(gòu)和人員,協(xié)助其從事職能管理工作。
按照控制時(shí)點(diǎn)的不同,控制可以分為哪幾種類型?()
管理道德的前慣例層次決策的依據(jù)是()
下列關(guān)于機(jī)械式組織和有機(jī)式組織的表述,不正確的是()
根據(jù)伍德沃德的觀點(diǎn),()適用于服裝的定制。
下列屬于古典的社會(huì)責(zé)任的觀點(diǎn)是()
下列屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀的是()
社會(huì)責(zé)任古典觀的代表人物是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主()
在環(huán)境較為不確定時(shí),任務(wù)多樣且多變,無法進(jìn)行程序化決策時(shí),組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可采?。ǎ?/p>
激勵(lì)理論認(rèn)為人們對(duì)于工作的態(tài)度取決于()。