判斷題《趕牲靈》是河南地方的民歌,男女對唱,有敘述有對話,虛構(gòu)出一個短小的故事,唱出了民間的熱烈人生。
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簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
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以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
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民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
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(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
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中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
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簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
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就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
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藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
題型:填空題
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
題型:問答題
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
題型:填空題